阮玲玉，這位默片時(shí)代的璀璨明星，是香山文化孕育的影視明珠。她的銀幕形象宛如中國電影史上的活化石，承載著香山文化走向世界的精神脈絡(luò)。她的旗袍造型的創(chuàng)新和多樣化使其成為默片時(shí)代的標(biāo)志性時(shí)尚偶像。

如今，在文化賦能“百千萬工程”的進(jìn)程中，中山以阮玲玉為核心IP，聯(lián)動(dòng)香港銀都影業(yè)等灣區(qū)資源，開展了一系列文化活動(dòng)，讓塵封的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能。

旗袍里的派系融合：
海派、香山文化的“兼容并蓄”

近日，位于中山影視城中山艦二樓的“玲玉芳華”旗袍戲服秀展覽拉開帷幕，10余款復(fù)刻旗袍靜靜陳列，從《神女》中阮玲玉的經(jīng)典造型，到融入粵繡技藝的婚慶裙褂，每一件都訴說著旗袍與香山文化的深厚聯(lián)結(jié)。展覽以阮玲玉為核心IP，通過復(fù)刻戲服、沉浸式電影場(chǎng)景與多元活動(dòng)。展期將持續(xù)至11月。

序廳的復(fù)古陳設(shè)帶觀眾穿越至她活躍的電影年代；國風(fēng)小劇場(chǎng)循環(huán)播放《神女》《新女性》電影，身著經(jīng)典碎花旗袍的阮玲玉蠟像靜坐展區(qū)，重現(xiàn)銀幕內(nèi)外的優(yōu)雅氣質(zhì)，更呼應(yīng)著她與中山的深厚地緣聯(lián)結(jié)。

“阮玲玉影視作品中大量旗袍造型，盡顯其對(duì)旗袍的獨(dú)到理解，而阮玲玉本人常穿的常態(tài)旗袍式樣，還隱藏著豐富的派系文化密碼?！逼炫蹚?fù)刻項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、木蘭花地創(chuàng)始人曹承鳳介紹，此次活動(dòng)展示的10余款旗袍，均能在《神女》《阮玲玉》《花樣年華》等電影中找到對(duì)應(yīng)原型。

10月20日，記者來到位于中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院的香山刺繡文化館，廣東省工藝美術(shù)大師、中山市周雪清刺繡藝術(shù)工作室總監(jiān)周雪清剖析了粵繡技藝和旗袍文化的淵源。她表示，旗袍有粵派、蘇派、海派、京派四大派系，香山地區(qū)的旗袍便兼具廣東地域特色與融合基因，經(jīng)常性使用粵繡技藝。

她認(rèn)為，民國時(shí)期大量中山人赴上海發(fā)展，海派文化和香山文化同屬海洋文化，將嶺南的審美與生活方式帶到滬上，讓香山旗袍文化與海派文化碰撞融合。

從銀幕到日常：
旗袍文化見證時(shí)代審美變遷

在默片時(shí)代，阮玲玉身著旗袍的形象，成為無數(shù)人心中的“時(shí)代icon”；如今，旗袍早已走出銀幕，成為中山女性表達(dá)自我、彰顯文化自信的日常服飾。這種轉(zhuǎn)變，折射出時(shí)代審美的變遷，也見證了旗袍文化的生命力。

“阮玲玉電影里的旗袍多是‘十字剪裁’，沒有明顯的胸線和腰身，體現(xiàn)的是東方女性的內(nèi)斂含蓄；而現(xiàn)在的年輕女孩更偏愛改良款旗袍，會(huì)加入西裝領(lǐng)、泡泡袖等現(xiàn)代元素，搭配板鞋、衛(wèi)衣，既保留旗袍的韻味，又符合現(xiàn)代生活節(jié)奏?！痹谌宓哪咎m花地生活美學(xué)館里，曹承鳳介紹，木蘭花地每年會(huì)舉辦數(shù)十場(chǎng)旗袍文化沙龍，從“旗袍儀態(tài)培訓(xùn)”到“素人改造”，幫助不同年齡段的女性找到適合自己的旗袍風(fēng)格——銀發(fā)阿姨喜歡深色香云紗旗袍，搭配簡約首飾；職場(chǎng)女性偏愛通勤款旗袍，外搭西裝干練又優(yōu)雅；新婚夫妻則會(huì)定制融合粵繡技藝的婚慶旗袍，讓傳統(tǒng)婚俗以更時(shí)尚的方式延續(xù)。

時(shí)代審美在旗袍與刺繡的演變中不斷更新。周雪清觀察到，如今年輕人不再滿足于對(duì)傳統(tǒng)服飾的復(fù)刻，而是開始探索創(chuàng)新表達(dá)：“有人在漢服設(shè)計(jì)中加入粵繡元素，有人將現(xiàn)代題材融入傳統(tǒng)刺繡，把西方服裝制式與東方技藝結(jié)合，創(chuàng)造出‘既傳統(tǒng)又新潮’的文化符號(hào)。”她認(rèn)為，這種變化是傳統(tǒng)文化“活起來”的關(guān)鍵——從過去女性為自己繡制嫁衣的私人儀式，到如今成為大眾可感知、可參與的生活美學(xué)，刺繡與旗袍文化正在適應(yīng)新時(shí)代的審美需求，煥發(fā)新的生命力。

挖掘“旗袍”與“電影”：
文化賦能“百千萬工程”

從三溪村的木蘭花地生活美學(xué)館，到左步村的阮玲玉電影文化名人IP打造；從非遺技藝的“活態(tài)傳承”，到中山文旅融合的“創(chuàng)新實(shí)踐”——旗袍文化正成為中山推動(dòng)“百千萬工程”、助力鄉(xiāng)村振興的重要力量。

南朗街道黨工委委員歐嘉喜表示，阮玲玉是香山的重要文化IP，“玲玉芳華”系列活動(dòng)將推動(dòng)左步文化名村打造，助力文化賦能“百千萬工程”。接下來南朗街道將做大做強(qiáng)阮玲玉IP，延伸電影文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)文旅發(fā)展與村民增收。

在左步村，阮玲玉IP與旗袍文化的結(jié)合，讓古村落煥發(fā)新活力?！拔覀兺ㄟ^復(fù)刻阮玲玉的電影旗袍，打造‘玲玉芳華’系列活動(dòng)，吸引游客前來打卡；同時(shí)推出旗袍換裝體驗(yàn)、4K修復(fù)電影放映等項(xiàng)目，讓游客在沉浸式體驗(yàn)中感受香山文化。”中山影視城相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，接下來還將推動(dòng)“影視取景地”向“內(nèi)容策源地”跨越，讓旗袍文化成為左步村的“文化名片”，帶動(dòng)村民增收。

多年來，周雪清也在積極探索非遺技藝與鄉(xiāng)村振興的結(jié)合路徑?！拔覀児ぷ魇視?huì)培訓(xùn)村里的女性學(xué)習(xí)粵繡，希望從‘技藝’和‘文化’兩方面入手，為鄉(xiāng)村女性賦能，讓她們?cè)诩议T口就能就業(yè)；也會(huì)把粵繡元素融入鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)技藝產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益?！彼J(rèn)為，只有讓非遺“活”在當(dāng)下、“用”在日常，才能真正實(shí)現(xiàn)傳承，“旗袍是載體，技藝是內(nèi)核，而文化認(rèn)同是動(dòng)力——這三者結(jié)合，才能讓香山文化走得更遠(yuǎn)”。同時(shí)，工作室還計(jì)劃通過攝影展、服裝秀、材料學(xué)推廣等活動(dòng)，讓刺繡與旗袍文化走進(jìn)更多人的生活，“以旗袍為載體，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活場(chǎng)景結(jié)合，形成新的文化傳播力，為鄉(xiāng)村文化振興和產(chǎn)業(yè)發(fā)展添磚加瓦。”

一件旗袍，串聯(lián)起百年影史、非遺技藝與鄉(xiāng)村振興；一針一線，繡制出香山文化的過去、現(xiàn)在與未來。在中山，越來越多的手藝人與文化傳播者正以旗袍為媒，讓時(shí)代的回響在針絲間流淌，讓傳統(tǒng)的魅力在創(chuàng)新中綻放。

記者 高倩荷 余兆宇

◆編輯：吳玉珍◆二審：鄭沛鋒◆三審：周亞平